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ツイてるは(光が)灯いてるということ

ツイてるは「光が灯いてる」ということ


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画像はblue_starさんの花まつり

前回のブログで般若心経の羯諦羯諦(ぎゃていぎゃてぃ)の部分を

ツイてるツイてると解釈しました

どうして、彼岸に到達したという意味をツイてるという言葉にしたのかというと、

着いてるから、ツイてるのです

ツイてるになるとこんなに良いことがあります


①運がいいと言葉にしている

言い続けることで、

見えない力によって守られているという安心感と

根拠のない自信が生まれます

俺は運がいいから、痛い目にあっても、良いことが起こるためのトリガーなんだよ!

とか根拠なく思えるようにあります

②彼岸(悟りの世界)に着いてる

えっもういっちゃっていいんですか!?

言霊のことを学んでいたらすぐに分かるはず、

願い事があったら、すでに結実していると言葉にだせば、

加速度つけてそれを引き寄せちゃうのですから

わたしは歩き遍路を27歳の頃にやったことがあるのですが、

誰から聞いたのか、発心したときに結願(最後の札所に到達)しているという言葉を聞いて妙に納得していたのと、ツイてるツイてるって呟きながら歩いていましたが、難なく結願して、その感動のあっさりしたこと(^^;
(心のなかでは遥か前から着いちゃっているから)

この感覚を持つと、お陰様(見えない応援隊)に守られながらという感じです

結願してないのに、もう着いちゃっている気分



③自分が光っている

自分自身が光源になってしまいました

自分自身が光源になったら、どんなことが起こるのでしょう?

誰かの光に頼る必要がなくなります
お釈迦様は自灯明といって「自らを灯火とし、自らを拠り所としなさい、他をたよりとしてはならない。法の教えを灯火とし、拠り所にしなさい、他の教えを拠り所としてはならない。教えのかなめは心を修めることです」と弟子たちとの別れの最後に言い残したそうです

自分が太陽だとしたら、この世から影を見つけることはできるでしょうか?

できないです

不平不満は影です

影が見えるというのは、自分自身の光が足りないから、そう見えるのです

太陽のように恒星になりましょう

照らされて光っているような惑星や衛星になってはいけません

光のイメージも加えながら、灯いてるツイてると言い続けていることで、明るさが増してきます

ツイてるツイてるを言いまくっているとどんなものを見ても、影が無くなりますからこうなります

madamunan.jpeg
バイキンマンのいちばん苦手なマダム・ナンです

これが無敵です



思考も感情も言葉から生まれてきます


何かが起こって、瞬間的に出てくる言葉は日頃からの口癖です

その口癖から出てくる言葉が、ぐちや不平不満だと、瞬間的に確実に不幸な気分になりますし、

言ったあとから、本当に不平不満を言いたくなるようなことを言われたり、起こされたりします

小林正観さんは「ありがとうありがとうありがとう」と言い続けていると有り難いと思えるような現象が起こりますと言ってまして、実際やってみましたら、すっかり「ありがとう」を言うことが口癖になりました

実際特に良かったなと思えるエピソードを紹介すると、レストランに行って、お水を置いてくれたウェイターさんに今までは「すみません」と謝る必要もないのに、謝る言葉を使っていましたが、「ありがとう」というのが自然とできるようになりました

してもらったことに、「すみません」という口癖が身についている人は、自己評価が低いです

これだけでも、ありがとうを口癖にしていてよかったと思えましたし、否定的な言葉が出た瞬間、今までは言ってしまったことに、なにも違和感を感じませんでしたが、悪い言葉を使ってしまったことに違和感を感じるようになってしまいました

他にも、斎藤一人さんは、「困ったことは起こらない」という言葉を口癖にするのを勧めていて、野球のバットを空振りするように、何度も何度もお風呂などで言い続けてみな、というのを紹介していました

そのとおりやってみましたら、困難があっても、そう思えなくなりました

思考パターンが変わるんです

それほど、口癖というのは大事です

口癖が変わると人生変わります



いろいろな口癖の中で万能だよねってのが、

ツイてる

なんです

だから、大好きなんです

わたしは、ツイてるという言葉に運がいいだけでなくて、光っているイメージをくわえて、このような呪文を作りました

ツイてる 灯いてる わたしはひかり

結構効果ありましたよ




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羯諦羯諦の意味は「ついてるついてる」

前々回の般若心経の解説のつづきです

般若心経の前半部分は、空についてです

そして後半部分はマントラの

羯諦羯諦(ぎゃていぎゃてい)
波羅羯諦(はらぎゃてい)
波羅僧羯諦(はらそうぎゃてい)
菩提娑婆訶(ぼじそわか)

になります

般若心経を漢訳した鳩摩羅什三蔵も玄奘三蔵もこの部分は訳さずに

サンスクリットの音のままにしました

でも気になるじゃないですか!

仏教の研究をしていた中村元(はじめ)博士は「往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に全(よ)く往ける者よ、悟りよ、幸いあれ」と訳されておりました

もっとくだけた感じで「行こう行こう、さあ行こう、さあみんなで一緒に行こう、あの悟りの境地へ」というのもあります

しかしどうもしっくり来ませんでした

とてもしっくり来た訳はこのようなものでした

「自分も悟りの彼岸へ行った。人もまた悟りの彼岸へ行かしめた。普く一切の人々をみな行かしめ終わった。かくてわが覚の道は成就された」高神覚昇(タカガミ カクショウ)の般若心経講義より

違いがわかりますか?

後者は完了形の言葉になっています

どの方だったかの訳かは忘れましたが、「(彼岸に)到達した、到達した、人も到達した、みんな完全に到達した」といった感じでした

この解釈の違いはとても大きいです

彼岸に、これから行こうというのと、

到着したとでは言葉の力が全然違っています


小林正観さんや、斎藤一人さん、その他の言霊の力についてお話をされている先生方の話を聞いたことがある方ならわかるはずです

たとえば、小林正観さんは、「ありがとう・ありがとう」と繰り返し言い続けていると奇跡的とも言えるほどの有り難い現象がやってくる

逆に、ぐち・悪口・不平・不満・泣き言を言っていると、それを言いたくなる現象が次々とやってくるといいます

斎藤 一人さんは、「銀座まるかん」の創業者。1993年から12年連続、長者番付10位以内。1997年・2003年と納税日本1位に。納税王と呼ばれるような人ですが、運を良くしたいなら、「ツイてる・ツイてると言い続けてみな」と言っている人です

ツイてるカップIMG_0259
ツイてるカップ持ってます(笑)

ツイてる!という本まで出されています

般若心経の前半部分、理論的に悟る部分では色即是空の教えで有るもの全て空であると伝えています

この動画での解説がとってもわかりやすかったです

谷泰智さんの般若心経解説『お節介訳般若心経』

空とは無限の可能性である

という意味がとってもわかりやすかったです

その無限の可能性ということが、心にストンと落ちたあと、

この完了形で物言うことがとってもいいんですよ

人から嫌なことをされて、「ツイてる」なんて言えやしない!

と思っているうちは、まだ色即是空が分かっていません

そのことは悪いことなんだから、仕返しをしなくてはならないという執着の世界です

嫌なことがあったんだけど、これはいいことの前触れだと神様がお知らせしてくれているんだ!とか

これは私が過去にしてしまった、悪いカルマが帰ってきたんだから、これで因果が解消されたんだ!

お祓いできてよかった!

という観方ができるようになりたいと思っている人

そんなあなたに、特別有効な方法が、いい言葉を完了形で繰り返して言うことなのです

日頃、嫌だ!とすぐに反応してしまっているのは、日頃の口癖なのです

その口癖を修正する最もいい方法が、「ありがとうございます」とか、「ついてる」を繰り返して言うことなのです


ここで、般若心経の羯諦羯諦に結びつけます!

羯諦羯諦の部分はどうも完了形らしい

彼岸に到着した到着した・・

だから、

到着したというのを

着いてる!(ついてる)

に変換しちゃったのです

羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶は
ついてる・ついてる・完全についてる・みんなついてる・ありがとうございます

となったのでございます(笑)

自分のことを完全についてると思っている人は、どんな災難にあっても、ニコニコしています

そのような人は災難からの復活が奇跡的ともいえるくらいになることがよくあります

どんなふうに死んでしまっても、幸せそうに亡くなられることでしょうし、きっと別世界でも想像もつかないほど豊かな気持ちでいられるのでしょう

その心は、まるで観音様を完全に信じている人と同じようだとおもうのです

ですから、わたしは般若心経のことを『ツイてる経』とおもっています

みんなツイてる

この観方いかがでしょうか?



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般若心経の観自在菩薩について

昨日は観音菩薩の観音という言葉から感じる解釈で書いてみました

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静岡県三嶋大社所蔵の般若心経(1203年

このところ毎日般若心経を読んでいます

色即是空の内容も素晴らしいし、読経しているときの音も好きです

智慧とマントラの絶妙なコラボレーション!

観自在菩薩という名前について

一般的に普及している般若心経は玄奘三蔵がサンスクリットから漢訳したものですが、

それ以前に鳩摩羅什三蔵(くらまじゅうさんぞう)が訳したものがあります

その経では観自在菩薩ではなく、観世音菩薩でした

般若心経の色即是空の意味が分かるにつれて、

まさに般若心経には観自在菩薩という名前がふさわしいと思いました

観音菩薩が、る菩薩なら、

観自在菩薩なら、自在る菩薩でしょうと

色即是空、空即是色の

は存在はしているけれど、名前も役割も与えられていない、自分に害を与えるものでも益を与えるものでもない、感情をなんら動かさないもの。例えるなら人間が空気という存在に気がつく前の空気のような存在。

空はなんでも無いもの

は何らかの名前が付いたり、感情が働いたり、様々な役割を与えられているもの。

色とはそうであるもの

たとえば、ここに1パック100円のシールが貼ってある納豆があるとしたら、

納豆嫌いの春さんは、嫌そうな気分になりました「誰が納豆なんて買ってくるんだよー」

納豆好きの夏さんは、1パック100円もする高級納豆だということに気がついて早く食べたーい、どうやって食べようかと妄想が働いて手が勝手に納豆をかき混ぜる仕草になっています

納豆のことにあまり気を止めていない秋さんは、視界に一瞬納豆が入ってきましたが、なんでも無く通り過ぎてゆきました

赤ちゃんの冬ちゃんは、納豆なんて知らないし、おっぱいのほうが大事

赤ちゃんからみたら、納豆は空みたいなもんです

たまたま赤ちゃんの通り道に置かれていれば、邪魔者という色がつくかもしれませんし、その香りが鼻腔に入ってしまえば、臭い物という色がつくかもしれませんけどね

自分が、納豆について「こうだ!」と思っても人それぞれだし、人以外も加えるともっと様々な観方があります

自分が思っているそれは、他人から見たらそれじゃ無い、自分が正しいと思っていることも、そうではないと思っている人が結構いたりします

苦しみが多い人ほど、執着が強いので、自分がこうと思い込んだことを変えることができません

苦しみの元は思い込みにしがみついているからだよと般若心経は教えてくれています

あらゆるものは、五感とか、経験とかによって、目の前の存在に自動的に感情が働いてしまい
感情の為すままに、それはそうと思い込んでしまっているのですが、

そこから自由になれるんです

目の前のものは全部、空なんだと腹の底から思ったら

過去のトラウマで悪い感情が働いても、一瞬で戻せますし、

気持ちいいものなら、もっと拡大させて感じることができます

感情に振り回されないようにするには、

自在に観る観自在になることだと

般若心経の前半部分では教えてくれています

今、新型コロナウイルスで大変な世の中なのですが、精神的に大変なとき、この観方を変えるというのがとっても役立ちできると思っています

わたしがよく講話を聞きに行った小林正観さんも、

宇宙が味方の見方道という本を出されていました
Youtubeには最近小林正観さんの講話がアップロードされていたりもするのでおすすめですよ


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般若心経を詠むのに基音を用いてみる

基準音を利用して読経


前回のブログでは、432Hzライアーの音を聞きながら朗読することは気持ちがいいという話題でしたが

般若心経を読経するときには128Hzの正弦波の単音を鳴らしながら、それに合わせて朗読しております


この音です
ただの128Hzの正弦波の音です

↓これを使って私が読んで録音してみました
いきなり般若心経が聞こえるので、注意してください



このようなやり方を基音持続法というそうです

基音持続法はインドでは残っておりまして、Tampura(タンプーラ)という楽器が有名です

ひたすら同じ音を永続して鳴らすことのできる楽器です

フリー画像シンギングボウルsinging-bowl-4762235_1920
それと、チベットにはチベタンボウル・シンキングボウルがあります



128Hzをもっと長い時間聞きたい人はアプリかこちらを使ってください

151.7Hzの音もいいのです



こちらの音は臍下3cmといわれる丹田チャクラに意識が向く周波数ですので、こちらに合わせて読経するのも力がこもってきて好きです

歌うとき、朗読するときにも使えます


わたしの声の師匠ともいうべきトム・ケニオンさんの本に付属していたCDの歌声
この歌が始まる直前に、シンキングボウルが鳴っておりますが、その周波数を調べてみると
先程の151.7Hzの1オクターブ上の303Hzで鳴るシンキングボウルでした

彼も、シンキングボウルの周波数利用した基音持続法で歌っていたのです

昔からある声の出し方の技法ですが、現在はほとんど使う人がいません

わたしはひっそりと続けてゆくつもりです


響く般若心経を見つけました


とてもいい読経だなとコメント欄も見てみたら、素晴らしいコメントで溢れていました
まるで呪術的に効いた人が多そうです

他の般若心経の動画はアクセス数が多くても大したコメントは無かったのですが、この動画の声は本当に効く感じがしますので、聴き比べてみてください

PCでこのブログを御覧になられている方なら、この般若心経を再生しながら、わたしの読経した128Hz基音の般若心経や、128Hz正弦波の音を重ねて鳴らしてみてください

重ねて鳴らしてみても違和感をあまり感じないと思います


読経に、基音を用いるというのが、とても良いということを感じていただけたでしょうか?


この梵鐘の鐘の音も基音として用いられてきたと思っています

第二次世界大戦中に、かなりの寺の鐘が供出されてしまいましたので、いい音色の鐘は少ないように思うのですが、この動画の1:20からある室戸岬の第二十四番札所、最御崎寺(ほつみさきじ)の寺の鐘は見事なほど、128Hzの音に似た余韻を残しています

空海が自ら拓いた真言宗の修行の道場になった寺の鐘ですから、もしかしたら戦中に供出を逃れててきたのかもしれませんね

機会があったら、寺に聞いてみたいです




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5Gから色即是空へ

フェイスブックに書いた内容が評判でしたので、ブログにも転載いたしました

日本では狼を駆逐してしまったから、森に鹿が増えすぎて、鹿が木々を食べてしまって森が滅びようとしているという話があります

人間にとって狼は家畜を襲う悪だし、鹿にとっても天敵

だけど森にとっては番人

番人だということを狩猟民族は知っていて、

狼=オオカミ=大いなる神

狼の字=犭(けものへん)に良(よい)

で大変尊敬していたたけれど、家畜を飼って定住するようになってからは、家畜を襲う悪い獣で、童話にも人を襲う悪い獣と、恐れの対象にもなりました(実際には狼は人をめったに襲いません)

人間が定住するようになって、視野が狭くなってしまったから、森の仕組みとしての狼の立場が見えなくなってしまった

それで狼はわるいから退治しないといけないという風になってしまった

定住すると、視野が狭くなる

海外旅行に行くと視野が広くなる

さらには宇宙に行った人はもっと広くなって国境線なんてバカバカしくなる
 
いつまでも腹を立てている状態というのは、視野が狭いだけ
 

携帯電話の通信基準が現在3G→4Gという高速通信に変わって、美しい動画がスムーズに受信できるようになりましたが、新たに5Gというのが生まれて、それまでの4Gよりも最大100倍の速度だそうです

映画も、5秒もあればダウンロードできちゃいます

電波って、この空中に見えることもなく、飛んでいるのですが、この空中にはどれだけの情報を詰め込められるのでしょうか?

さらに数年後には6Gが生まれて今よりも10000倍の通信が可能になってくるのかもしれません
適切な受信機さえあれば、なにもない「無」のはずの空間から無限に取り出せます

この情報を取り出せる目を持っていれば、無限のものが取り出すことができそうな気がします

インドの聖典ヴァカバットギーターの中や、パラマハンサ・ヨガナンダ「あるヨギの自叙伝」の中でも、王子アルジュナの師匠クリシュナやパラマハンサ・ヨガナンダ師匠スワミ・スリ・ユクテスワに真実の姿の一部分を見せてくれる場面があるのですが、そんな感じ

例えるならば、3G通信のガラケーを使っている人がiPhoneの4G通信の映画を見ている人を見て、
「ちょっと俺のガラケーでもそれが見えるようにやってくれ」

と言われて、無理やり4G受信できるように魔改造

なんとか、一瞬だけその映画の一部分を見ることができた

ところが、1分も立たないうちに、回路がショートしてしまった
 
と、いう話にとっても似ているのです

ヨガは瞑想などで修行してゆくとその受信機の性能や大きな情報に耐えられる力を身につけるといいます

なんとなく、5Gの話を聞いて思いつきで例にしましたが、結構イケてるのかも(^^)

般若心経の空即是色は、受信機によって、見えるものが違うんだよ

一番大きいと思ったり一番強いと思っているもの

受信機が変わったら、全然反対の見方になってしまったり、まったく形が無かったりするもんだよ

目に見えているもの「色」は本当のそれとは全然違う

見えたと思った瞬間に違う、名前をつけたとたんに本当のものとは離れる

それが「空」

この空中にも、自分自身にもにいっぱい情報が詰まっていて、全部話すことなんて絶対にできないのさ

って訳なんだと



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